MANAKIB TUAN GURU KH.AHMAD DAHLAN BIN USMAN PADANG BASAR AMUNTAI KALSEL

المرجــان فى مناقب الشيخ احمد دحلان بن عثمان AL MARJAN (Manaqib Syekh Ahmad Dahlan Bin Usman) (1922 M-1978M) Disusun oleh : Ahmad Humaidi Bin Muhammad Yusuf ===== ***** ===== Untaian kata dari Guru dan Murid-Murid Syekh Ahmad Dahlan : “Dahlan itu paling pintar dan merupakan satu keajaiban, kitab tu banyak yang hafal, bila ada bahualan/munaqasyah masalah hukum bila sampai ke Dahlan pasti ranai/selesai” (Tuan Guru H. Muhammad Yasin Nagara alm diucapkan/disampaikan Oleh KH. Hasbullah Sungai Luang) “ Arti صاحب الكرامات itu, sidin sudah bakaramat matan hidup, apa yang sidin katakan jarang meleset, kada panyarikan dan kukurihing /murah senyum”. ( KH. Abdul Wahab Kota Raden Amuntai) “Beliau adalah guru yang penyayang dengan santri, pemurah, suka bersilaturrahim, selalu menjaga solat berjama’ah, lebih-lebih lagi solat subuh”. (Dr. KH. Muhammad Saberan Afandi, MA Paliwara Amuntai) “KH. Dahlan adalah seorang pendidik sejati. Beliau mengetahui psikologi murid yang belajar kepadanya Walapun yang datang hanya 1 orang tetap beliau ajari”. (KH. Muhammad Ilyas alm. Kebun Sari Amuntai) بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة الرسالة الحمد لله الذى مالك السموات والأرض مدبر الأمور للعالم السفلي والعلو والصلاة والسلام على سيدنا محد النبي الأمي الحبيب العالى القدر العظيم الجاه وعلى اله وأصحابه وأزواجه وذياته ذوي القدر العزيز الشان وسلم تسليما كثيرا فى البدئ والتهناهي وبعد : تلبية لرغبة بعض احفاد الشيخ احمد دحلان أنه طلب مني ان اكتب مناقب الشخ. فقبلت هذا الطلب رجاء ان يكون هذا العمل نافعا لنفسي وغيري لمن يقرأ او يسمع هذه المناقب لما فيه من شخصية عالم عابد محترم مكرم عند الله وعند الناس وهو الشيخ احمد دحلان بن عثمان رحمه الله تعالى. فهذه مناقب موجز مختصرة عن العالم الفاضل فى زمانه ذي الكرامة الظاهرة الشيخ الحاج احمد دحلان بن عثمان مورنج كارنجان امونتاي هولو سونجاي اوتارا كاليمنتان الجنوبية اذكره واقدمه لكم بعد ان اجمع المعلومات من ذرّيّات الشيخ احمد دحلان (الحاجة سودة بنت الحاج احمد دخلان وأحد حفيده محمد نور فضلي بن الحاج محضار اوجام) وعن المشايخ والأساتذ الذين لازموا الشيخ فى ايام حياته ودرسوا معه صباحا ومساء بعد مقابلتهم وحوار طويل معهم وسجلت كلامهم فى المحمول، وأخص بالذكر هنا مع توجيه شكري وتقديري لهم : كياهي الحاج عبد الوهاب كوتا ردين امونتاي، العالم الفاضل الدكتور محمد صبران افندي، كياهي الحاج عبد الوهاب سونجاي تورك، كياهي الحاج بحر العزم سونجاي توراك دالم، كياهى الحاج محمد نور وكياهي الحاج عبد الرحمن وكياهي الحاج دسوقي وكياهي الحاج حسب الله، وهؤلاء الثلاثة الأخيرة كلهم من سونجاي لوانج بابيرك والشيخ احمد دخلان كان اصله من هذه المنطقة المباركة لما فيها كثير من العلماء وطلبة العلم الشريف. وارجو الله سبحانه وتعالى ان يكون هذا العمل خالصا لرب السموات والأرضين، وان يمدنا الله بمدد اوليائه خاصة الشيخ احمد دحلان بن عثمان ذي الخلق العظيم، ويجمعنا جميعا فى الجنة مع اكرم الخلق أجمعين سيدنا محمد سيد الأولين والأخرين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين سونجاي مالانج، 6 شعبان 1442 ه\ 20 ابريل 2021 م الفقير إلى مولاه الغني احمد حميدي بن محمد يوسف غفر الله له ولوالديه واهله واحبابه وعامله الله بلطفه الخفي المرجــان فى مناقب الشيخ احمد دحلان بن عثمان رحمه الله تعالى AL MARJAN (Manaqib Syekh Ahmad Dahlan Bin Usman) (1922 M-1978M) KELAHIRAN DAN PENDIDIKAN Tuan guru Syekh Ahmad Dahlan Bin Usman dilahirkan di desa Sungai Luang kecamatan Babirik Kabupaten Hulu Sungai Utara Lahir beliau tahun 1912. MENGAJI DI NAGARA, GURU-GURU & KAWAN-KAWAN AKRAB MENGAJI Masa muda atau masa remaja beliau diisi dengan menuntut ilmu bersama kawan-kawan beliau yang akrab dan sama-sama suka belajar. Bahkan ketika belajar ke Nagara mendatangi para tuan guru disana hanya dengan mengendari sampan (jukung). Cerita dari salah seorang murid beliau bahwa Syekh Ahmad Dahlan berangkat ke Nagara untuk belajar setelah Isa dan kadang baru pulang ke rumah pada waktu subuh. Guru utama beliau di Nagara adalah Tuan Guru KH. Muhammad Yasin. Pada masa belajar, ketika nginap/bermalam di langgar tuan guru yang beliau mengaji disitu, ketika ada hafalan tidak tidur kecuali berbantal Batok Kelapa (katungkung Niur) sehingga bila tidur tidak bisa nyenyak dan bila nyenyak kepala akan jatuh ke lantai dan spontan akan terbangun, sehingga bila bangun otomatis menghafal pelajaran kembali. Diantara guru-guru beliau ketika mengaji di Nagara yaitu : Al Alim Al Allaamah H. Irfan Al Alim Al Allaamah H. Samad Jagau Nagara Al Alim Al Allaamah H. Abdurrahman Sedangkan Kawan-kawan beliau selama mengaji di Nagara yaitu : Al Alim Syekh H. Kaderi Sungai Luang Al Alim Syekh H. Abdul Muthallib Sungai Luang Al Alim Syekh H. Muhammad Rasyid Sungai Luang Al Alim Syekh H.Amir Husien Sungai Luang Al Alim Syekh H. Dahlan Lokbangkai Al Alim Syekh H. Ahmad Mughni Nagara Al Alim Syekh H. Jakfar Anjir Menurut KH. Muhammad Noor Rasyid anak dari Al Alim Syekh Muhammad Rasyid, dan pernyataan ini dibenarkan oleh H.Dasuki (salah seorang murid Syekh Ahmad Dahlan) bahwa antara syekh Rasyid, Syekh Dahlan, Syekh Kaderi, Syekh Abdul Muthallib dan syekh Amir Husien adalah kawan akrab selama mengaji di Nagara dan sama-sama satu kampung yaitu (Sungai Luang). Bahkan Syekh Ahmad Dahlan ketika sudah menjadi ulama di Amuntai HSU beliau sering datang ke Sungai Luang untuk melaksanakan bahtsul masail terhadap permasalahan-permasalahan yang timbul di masyarakat. Uniknya lagi antara mereka ada hubungan keluarga yang cukup dekat. Menurut H.Dasuki bahwa :” Syekh Amir Husien sepupu dengan Hj. Tihamah (nenek dari H.Dasuki), syekh Kaderi adalah menantu dari Hj. Tihamah, Syekh Jakfar Anjir anak dari Hj. Tihamah, syekh Dakhlan adalah sepupu dari H. Kaderi. Sedangkan Syekh Abdul Muthallib dan syekh Muhammad Rasyid keduanya dari Sungai Luang. 6 orang ini semuanya jadi ulama dan sama-sama ngaji/belajar di Nagara”. BELAJAR DI MEKAH & MADINAH Setelah syekh Ahmad Dahlan mengaji di Nagara, semangat untuk menuntut ilmu tidaklah pudar, beliau berangkat ke Mekah untuk menimba ilmu. Menurut menantu beliau H. Muhdar ujam bahwa beliau di Mekah kurang lebih 10 tahun ?. Cerita dari almarhumah Hj. Khairiyah Binti H. Berahim istri dari syekh Ahmad Dahlan kepada cucu beliau yaitu M. Noor Fadhli bahwa kai (syekh Ahmad Dahlan) pernah belajar di Madinah dengan salah seorang murid Syekh Sayyid Muhammad Bin Abdul Karim As Samman Al Madani. TUGAS MENGAJAR & KEGIATAN SEHARI-HARI Setelah itu pulang ke tanah air dan beliau mengajar di pesantren Rakha Amuntai/Normal Islam dan juga Takhassus Diny. Setelah beberapa tahun di Takhassus Diny beliau diangkat menjadi pegawai negeri sebagai PaniteraQadhi (Pegawai KUA kalau zaman sekarang) setelah itu beliau ditarik lagi ke Rakha menjadi salah satu dosen di Fakultas Ushuluddin. Di Takhassus Diny di Rakha, syekh Ahmad Dahlan adalah salah seorang tenaga pendidik pada waktu itu. Para kiai yang mengajar di lembaga tersebut adalah KH. Ismail, KH. Sutera Ali, KH. Dahlan dan KH. Wahab Sya’rani. Selama di Rakha, menurut keterangan dari beberapa orang murid beliau, diantaranya alm KH. Nabehan Rasyid (anak dari pendiri pesantren Rakha KH. Abdurrasyid), alm KH. Muhammad Ilyas,BA dan muallim KH. Dr. Muhammad Saberan Efendi, MA bahwa Syekh Ahmad Dahlan sebagai murabbi/Pembina Asrama di ponpes Rakha Amuntai. Disamping mengajar di Rakha, syekh Ahmad Dahlan juga aktif memberikan pengajian-pengajian di kampung-kampung, bahkan juga memberikan pelajaran di masjid Raya Amuntai. Pengajian beliau dihadiri juga para tuan guru yang lain, diantara KH. Mansur dan KH. Imberan (Bung Tomo), itu karena beliau dianggap ulama yang sepuh dalam keilmuan dan dituakan oleh tuan guru yang lain. Dari beberapa wawancara yang penulis lakukan dengan beberapa orang murid syekh Ahmad Dahlan, penulis berkesimpulan bahwa beliau adalah orang yang alim dalam berbagai disiplin ilmu, baik ilmu Nahu, Ilmu Tauhid, Fiqih, , hadits dan Tafsir. MURID-MURID SYEKH AHMAD DAHLAN Hampir semua murid-murid yang belajar dengan beliau menjadi orang yang berguna, bermanfaat bagi orang lain, baik sebagai seorang kiai bidang keagamaan, pimpinan organisasi ataupun perpolitikan. Diantara murid-murid beliau adalah : KH. Safriansyah Ponpes Rakha, KH. Dr. Saberan Efendi, MA Ponpes Rakha, KH. Husien Nafarin Ponpes Rakha, KH. Muhammad Ilyas (alm) Ponpes Rakha, Abuya KH. Abdul Hamid Palimbangan, , KH. Khairan Usman (alm) Ponpes Rakha, KH. Abdul Wahab Kota Raden, KH. Abdul wahab Sungai Turak, KH. Zuhdi Hadi Sungai Turak, H. Jailani Zakaria (alm) Teluk Daun, Sayyidi Al Waalid KH. Muhammad Yusuf (alm) Murung Karangan, H. Muhdar Ujam Murung Karangan, KH. Abdul Mugni Padang Basar, KH. Bahrul Azmi Sungai Turak Dalam, KH. Muhammad Noor Sungai Turak Dalam, KH. Dasuki Sungai Luang,KH. Hasbullah Sungai Luang, KH. Irham Pamintangan, KH. Syakrani Banjarmasin, KH. Haderawi (alm) Banjarmasin, KH. Hasbullah Banjarmasin dan masih banyak lagi murid-murid yang lain yang nama yang dan domisilnya tidak diketahui dan juga sudah banyak yang berpulang ke Rahmatullah. KEGIATAN DAKWAH & MENGAJAR DI MASYARAKAT Setelah pensiun dari jabatan qadhi, beliau menetap di rumah dan mengadakan pengajian setiap hari mulai sekitar jam 7 pagi sampai jam 8 dan juga kelas pengajian sore hari setelah solat asar yang sebagian santri Rakha dari Pakapuran Amuntai ada yang datang ke rumah beliau. Tempat mengajar di mosalla/langgar yang ada di depan rumah beliau dan langgarnya itu mau roboh akhirnya di pindah ke perbatasan desa Murung Karangan Padang Basar dekat jembatan gantung. Syekh Ahmad Dahlan banyak mengajar ilmu-ilmu agama di rumah kediaman beliau, mulai dari kitab Tauhid, Fiqih, Tasawuf, Tafsir, Nahu, baik kitab bahasa arab atau melayu. Murid-murid yang datang pun silih berganti sesuai bidang ilmu yang ingin dipelajari. Yang datang belajar ke rumah tidak hanya sekitar kota Amuntai, tapi juga dari daerah lain misalnya dari daerah pahuluan. Kegiatan pembelajaran seperti ini terus berlangsung hingga sampai tahun1978. Selain itu juga, beliau sering diundang oleh masyarakat sekitar untuk memberikan ceramah, memimpin acara-acara keagamaan, membacakan do’a dan selalu datang setiap kali di undang walaupun hanya sebentar dengan prinsip mengabulkan hajat orang lain dan menyenangkan hati orang. Menurut murid beliau yang bernama KH. Abdul Mugni Padang Basar :” aku sering membawa syekh Ahmad Dahlan menghadiri undangan ceramah, beliau menyampaikan ceramah dan aku sebagai pembaca Al Qur’an”. Setiap hari ada saja murid yang datang belajar, atau masyarakat umum yang minta air, minta amalan ataupun do’a. Semuanya beliau terima dengan lapang dada. GURU YANG BANYAK HAFAL KITAB PENYAYANG, PENYABAR , PEMURAH & AHLI IBADAH Syekh Ahmad Dahlan adalah salah seorang tenaga pendidik pada pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai disamping itu juga beliau juga mengajar di langgar/mosalla depan rumah beliau di desa Murung Karangan dan kegiatan pembelajaran di rumah lebih aktif ketika beliau sudah tidak lagi mengajar di pesantren Rakha. KH. Hasbullah Salah seorang murid beliau dari Sungai Luang yang lama bermukim di Mekah mengatakan :” bahari tu aku disuruh datang ke rumah, aku bingung disuruh apa, ternyata disuruh belajar kitab Tauhid yaitu kitab Kifayatul ‘Awam, dan sidin mengajar bahafal dari bismillah sampai habis. Anehnya sidin melajari arabnya kada sedikitpun menterjemahkan. Dan akupun bertanya : “ napa artinya kai ? Jawab beliau :” bah… ikam kena tau ja artinya, kena ikam tau ja artinya, kada usah menakuni artinya”. Atas petunjuk Syekh Ahmad Dahlan KH. Hasbullah setelah selesai mondok di ponpes Rakha beliau melanjutkan pendidikannya mengaji dengan salah seorang tuan guru di Nagara yaitu tuan guru KH. Muhammad Yasin hingga beliaupun akhirnya mukim di Mekkah Al Mukarramah sekeluarga dan pada waktu itu susah sekali untuk bisa sampai ke sana. Cerita dari KH. Hasbullah, menurut Tuan Guru KH. Muhammad Yasin Nagara bahwa syekh Ahmad Dahlan adalah murid yang paling pintar dan datang mengaji tiap sore. Tutur tuan guru KH. Muhammad Yasin :” Dahlan ni merupakan suatu keajaiban, kitab ni banyak nang hafal, bila bahualan (diskusi) antara sesama kakawanan, bila sampai ke Dahlan ranai barataan (masalah pasti selesai)”. Bila malam hari syekh Ahmad Dahlan selalu berdzikir kalimat tauhid “ لااله إلا الله “ hingga tertidur dan bila terbangun kembali berdzikir. Menurut KH. Muhammad Ilyas (alm) salah seorang murid beliau mengatakan bahwa Syekh Ahmad Dahlan adalah seorang pendidik sejati, beliau seorang yang mengetahui psikologi murid yang belajar kepadanya. Sehingga apapun akan beliau keluarkan seperti makanan, ataupun berupa alat-alat tulis, sebagai bentuk pelayanan (khidmat), agar orang yang belajar kepadanya merasa senang. Beliau akan tetap mengajar walaupun yang datang hanya satu orang. Menurut alm KH. Muhammad Ilyas, ketika beliau datang ke rumah Murung Karangan untuk belajar ilmu tambahan setelah selesai pelajaran di pesantran Rakha, sesampainya di rumah, syekh Ahmad Dahlan tidak langsung melajari beliau, tapi malah disuguhi makanan dan minuman dahulu, diambilkan kipas, disuruh istirahat dulu, bahkan apa pun yang ada di rumah semuanya di keluarkan disugukan kepada orang yang datang. Awal pertama beliau datang ke rumah syekh Ahmad Dahlan untuk belajar, maka Syekh Ahmad Dahlan memberikan polpen dan kertas, sehingga alm KH. Muhammad Ilyas pun bertanya kepada beliau : ini untuk apa muallim ?. Jawab Syekh Ahmad Dahlan : “ tulis namamu sehingga aku lebih mudah mengingat untuk mendoa’kan”. Tutur beliau lagi bahwa Syekh Ahmad Dakhlan adalah seorang guru yang hatinya bersih, yang ikhlas, yang sabar tidak pernah berkeluh kesah ataupun gelisah. Senada dengan keterangan di atas, muallim KH. Dr. Saberan Effendi, MA mengatakan :”aku berguru dengan muallim H.Dahlan, sidin mengajar kitab fiqih di asrama dan macam-macam kitab lainnya, sidin orang yang ramah, sayang lawan santri, kami dibawa baelang ke rumah sidin di sebrang sungai, kalau sidin ke Mekah selalu maelangi kami, sidin bahaji saparanakan, orang yang punyak akhlak mulia, orang yang suka bersilaturrahim, pemurah orangnya,beliau adalah orang selalu menjaga SOLAT BERJAMA’AH, lebih-lebih lagi subuh, beliau menjadi imam solat subuh di asrama Rakha, dan kami selalu maikuti sidin, setelah salam, beliau selalu menyampaikan nasehat (mauizhah hasanah) mudahan sidin dapat rahmat dan terkumpul di Surga nanti, Amin”. KH. Bahrul Azmi Sungai Turak Dalam juga mengatakan :” sidin adalah orang yang bersifat tawadhu’ (rendah diri), nyaman haja ditakuni,sidin bila batamu urang siapa haja urangnya sidin yang mambari salam badahulu, batamu murid pun sidin yang mambari salam badahulu, sampai baijazah tarekat Naqsyabandiyah, ada ai di rumah ijazahnya langsung tanda tangan sidin”. Merpertegas pernyataan di atas, KH Abdul Wahab Kota Raden beliau mengatakan :” sidin adalah orang yang wara’, pribadi sidin sesuai lawan ilmu sidin, sidin ketika mengajar kada sudah menyanyarik, dan sidin lucu tapi kami mangarti haja, sidin pangurihingan, apa yang dilajari sidin, tauhidnya kah, fiqihnya kah, marikit haja, kawa dibawa habar, aku belajar lawan sidin sekitar tahun 50 an, 51-sampai 54 an di Rakha”. Menurut H. Dasuki Sungai Luang, Syekh Ahmad Dahlan digelari oleh anak murid beliau dengan muallim ”Ghaddul Bashar” karena ketika mengajar selalu merunduk dan penjelasan beliau dalam menjelaskan pelajaran tidak kesana kemari tapi lurus-lurus aja sesuai apa yang ada di kitab. Tahun 69 an salah seorang anak beliau (Hj. Norhasanah) mengalami musibah tabrakan/ditabrak orang dengan sepeda motor yang mengakibatkan patah tulang belakang dan masuk rumah sakit. Hal itu disampaikan orang kepada beliau. Ketika menerima kabar tersebut beliau tetap tenang, tidak terkejut dan tidak tergesak-gesak, bahkan beliau salat 2 raka’at untuk menenangkan jiwa dan menyerahakan segala sesuatunya kepada Allah Subhanahu wa ta’ala dan barulah beliau menengok anak beliau yang tabrakan tadi. Dari segi ibadah, Syekh Ahmad Dahlan adalah orang yang sangat banyak ibadahnya, dan orang yang sangat rutin bangun tahajjud di tengah malam. Menurut alm. KH. Muhammad Ilyas, kata beliau :” muallim H. Ahmad Dahlan adalah orang yang selalu bangun malam untuk bertahajjud, yang walaupun aku sendiri kada serumah dengan beliau”. Hal itu diketahui dari pembicaraannya ketika Syekh Ahmad Dahlan berkata/bernasehat kepada ku : ” kalau ada jin yang mau bersahabat denganmu, maka jangan diterima, karena jin itu baiknya hanya sebentar dan akhirnya ia menjadi jahat, sejahat-jahat manusia dibanding dengan sebaik-baik jin itu lebih baik manusia yang jahat tadi”. Alm KH. Muhammad Ilyas bertanya lagi :” jadi bagaimana ceritanya muallim ?. Syekh Ahmad Dahlan menjawab :” aku sering didatangi JIN ketika aku solat tahajjud semasa aku tinggal di Rakha. Jin itu datang tiba-tiba dan duduk disampingku mengajak untuk bersahabat. Syekh Ahmad Dahlan menjawab :” kita tidak usah bersahabat cukup berkenalan biasa aja”. Syekh Ahmad Dahlan juga adalah guru mulia yang isitqamah dengan amaliyah dengan membaca surah-surah pilihan yang beliau baca dengan hafalan, juga membaca Ratib dan solawat khususnya buku kumpulan solawat yaitu Dalailul Khairat. Beliau juga beramaliyah dengan wirid tarekat Naqsyabandiyah. Karna seorang tuan guru biasanya ada tarekat khusus yang rutin diamalkan dan syekh Ahmad Dahlan adalah salah satu mursyid tarekat Naqsyabandiyah. Menurut Bapa KH. Abdul Wahab Sungai Turak salah seorang murid beliau : ” aku pernah mengambil ijazah wirid tarekat Naqsyabandiyah dengan muallim H. Dahlan dengan basampuk lintuhut”. Begitu juga dengan KH. Bahrul Azmi Sungai Turak dalam, beliau mengatakan :” sidin adalah orang yang bersifat tawadhu’ (rendah diri), nyaman haja ditakuni,sidin bila batamu urang siapa haja urangnya sidin yang mambari salam badahulu, batamu murid pun sidin yang mambari salam badahulu, sampai baijazah tarekat Naqsyabandiyah, ada ai di rumah ijazahnya langsung tanda tangan sidin”. SAKIT-SAKITAN & HARI WAFAT BELIAU Karena usia yang sudah tua dan beliau mulai sakit sakitan, susah untuk bergerak sendiri kecuali jika dibangungkan,anak beliau yang bernama Hj. Rafi’ah lah yang sering merawat dan memperhatikan beliau ketika sakit-sakitan begitu juga dengan anak-anak beliau yang lain. Saran urang kampung sebaiknya tidak usah lagi diwudhui dll, namun kata beliau jangan, rugi aku kalo tidak mengerja perintah Allah. Hingga akhir hayat Hj. Saudah tetap mewudhui, mengangkat dan memapah beliau. Karena badan beliau besar hingga anak beliau Hj. Saudah ini tidak mampu mengangkatnya kadang keduanya terjatuh. Akhirnya hari Selasa, tanggal 5 Sya’ban 1402 H, Setelah di wudhui dan didudukkan beliau minta tubuhnya dipalingkan ke arah kiblat untuk solat dalam keadaan berbaring, setelah selesai solat minta diangkat lagi untuk dipalingkan. Waktu setelah solat asar, kata orang perutnya sudah simpun, waktu itu juga disamping beliau duduk Hj. Norhasanah dan Hj. Marwiyah. Setelah solat asar tadi beliau minta dipalingkan dan didudukkan lagi, tiba-tiba beliau memegang tangan Hj. Saudah dengan kuat dan tidak mau melepasnya sebagai isyarat minta ridha atau bamaafan. Waktu itu mamanya fahmi (Hj. Marwiyah minta izin untuk pulang ke rumah) setelah izin dengan Hj. Saudah untuk solat asar,tiba-tiba saja napas beliau terus menyasar/menyasak dan beliau berpaling muka ke sebelah kiri sambil menangis, setelah itu berpaling ke sebelah kanan beliau tertawa hingga sampai kelihatan / terkeluar giginya. Setelah beliau menoleh ke sebelah kanan tadi, tiba-tiba ada cahaya kilat seperti orang yang memphoto, dan hal itu dilihat dan menngejutkan orang-orang yang ada disamping beliau hingga ada yang menanya :” Siapa yang memphoto ? Setelah ada kilatan tersebut dan setelah beliau tersenyum menoleh ke sebelah kanan dengan gigi yang kelihatan dan hampir terkeluar, tiba-tiba tangan beliau yang tadi memegang kuat tangan anak beliau Hj. Saudah seketika itu juga terlepas dan tiba-tiba tercium bau harum yang luar biasa. إنا لله وإنا إليه راجعون , ternyata Syekh Ahmad Dahlan telah dipanggil oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk menetap disisiNYA tuk selama-lamanya. Tubuh beliau yang tua dan penuh tahi lalat dalam usia hampir 70 an tahun seketika itu juga berubah menjadi muda luar biasa seperti usia 30 tahunan dan bersih kulitnya menjadi muda dan terlihat cahaya terang. Anehnya juga bagian belakang tubuh beliau terlihat seperti ada ukiran-ukiran indah dan tubuh beliau lemah gemulai setelah wafat tersebut. Dan hari itu adalah hari wafat beliau tepatnya hari selasa 5 Sya’ban 1403 H dalam usia sekitar 66 tahun. KARAMAH SYEKH AHMAD DAHLAN Dalam sebuah lembaran ijazah yang ditulis oleh KH. Abdussalam (adik kandung dari Al Mukarram KH. Muhammad Bakhiet) yang penulis baca, di situ tertulis bahwa diantara guru Al Mukarram KH. Abdul Wahab Kota Raden, Mursyid Tarekat Syadziliyah adalah Syekh Dahlan Sungai Turak Shaahibul Karaamat ( الشيخ دحلان سونجاي توراك صاحب الكرامات ). Penulis penasaran akan tulisan tersebut dan menanyakannya langsung dengan KH. Abdul Wahab. Beliau mengatakan :” apa yang dikatakan sidin jarang meleset, sidin tu bakaramat dah, sebelum meninggal sudah bakaramat, kata-kata sidin itu sudah menunjukkan karamat, kada kita yang berkata tapi ia (ALLAH) yang berkata, artinya sidin mempunyai firasat yang tajam luar biasa”. Dalam hemat penulis sendiri bahwa syekh Ahmad Dahlan memang pantas untuk digelar dengan “ صاحب الكرامة “ , dan yang menonjol adalah karamat ma’nawiy yaitu keistiqamahan beliau dalam beribadah dan menyampaikan ilmu, banyaknya murid-murid beliau yang menjadi ulama panutan, tokoh agama & politik, cukuplah bahkan lebih dari cukup untuk dijuluki dengan gelaran tersebut. Sedangkan dari segi karamat hissiy (keganjilan yang terjadi saat-saat tertentu, sesuai hasil wawancara dengan orang-orang yang langsug melihatnya, diantaranya : Masa-masa syekh Ahmad Dahlan sakit-sakitan, anak beliau yang bernama Hj. Saudah sering menemani tidur, memandikan, serta memakaikan baju, mewudhui, menapihi, bahkan sebelum masuk waktu solat sudah siap untuk solat. Suatu malam ketika anak beliau Hj. Saudah menemani tidur, tiba-tiba tercium aroma harum yang sedap dan nyaman. Lalu hal itu ditanyakan kepada beliau, namun beliau tidak bisa menjawab dan hanya menangis saja dan hal itu sering terjadi,namun ketika ditanyakan beliau hanya menjawab dengan tangisan. Setelah dikubur kurang lebih 1 minggu, terlihat cahaya terang keluar dari kubur beliau, dan makin hari makin membesar, rumput-rumput yang ada disekitar kubur, pohon paring pun juga menyala, sehingga banyak orang berdatangan yang pakai sepeda, mobil ataupun kapal untuk melihat karamat/maunah tersebut, karena banyaknya para pengunjung sehingga pengunjung laki dan perempuan dipisah dan maunah tersebut terus terlihat hingga menyaratus/100 hari wafat. Ketika hendak mengawinkan salah seorang anak beliau, maka dibelilah 1 ekor sapi. Ketika sapi itu dibawa dan hampir sampai ke rumah beliau, sapi tersebut menginjak serambi/ambin rumah depan salah seorang tetangga yang mengakibatkan ada kepingan papan serambi tersebut patah. Lantas syekh Ahmad Dahlan langsung mengganti papan tersebut dan beliau langsung yang memasangnya. Beberapa hari setelah wafat beliau ternyata kepingan papan yang beliau pasang tersebut juga bercahaya…Subhanallah. Suatu malam KH. Hasbullah ketika masih mondok di ponpes Rakha ingin ziarah ke rumah syekh Ahmad Dahlan. Dalam hati beliau rasanya kurang nyaman kalo ziarah ke rumah guru tanpa ada oleh-oleh yang dibawa. Ketika sampai di desa Panangkalaan depan pabrik banih (penggilingan pada) harinya hujan dan beliaupun berteduh didepan pabrik tersebut. Tiba-tiba ada 2 ekor iwak haruan (ikan gabus) merayap naik ke atas (ke jalan), akhirnya 2 ekor ikan tadi ditangkap dan dibawakan untuk syekh Ahmad Dahlan. Sesampainya di rumah syekh Ahmad Dahlan ikan tadi diserahkan kepada beliau untuk dimasak dan KH. Hasbullah berkata kepada beliau :” ini iwak haruan datang menyarah”. Syekh Ahmad Dahlan pun tertawa mendengar ucapan KH. Hasbullah tadi dan kata syekh Ahmad Dahlan :” ikam ni ada-ada haja”. Sepulang dari pengajian/menyampaikan ilmu agama kepada masyarakat, beliau dicegat oleh beberapa orang dengan parang panjang yang ingin mencelakakan beliau. Ketika berhadapan dengan orang-orang tersebut beliau hanya diam dan tidak melawan. Anehnya ketika mereka ingin menebaskan parang tersebut ke tubuh syekh Ahmad Dahlan tangan mereka kaku dan tidak bisa bergerak seperti dihipnotis. Ketika Hj. Saudah pergi haji ke Mekah, dan ketika berada di Madinah di masjid Nabawi di Raudhah beliau mencium aroma harum yang persis seperti harum ketika wafatnya syekh Ahmad Dakhlan. KETURUNAN/ANAK-ANAK SYEKH AHMAD DAHLAN Syekh Ahmad dahlan menikah dengan seorang perempuan yang shaleh, pemurah & suka beribadah, nama beliau adalah Hj. Khairiyah Binti H. Berahim. Dari istri beliau tersebut Allah berikan karunia sebanyak 10 orang anak, yaitu : Hj. Asmah, 2) Hj. Rafiah, 32) H. Abdussalam, 4) H. Abdullah, 5) Hj. Marwiyah, 6) H. Abdul Syukur, 7) H. Abdul Khair, 8) Hj. Norhasanah, 9) Hj. Saudah dan 10)As’ad.Semuanya anak syekh Ahmad Dahlan semuanya sudah berpulang ke Rahmatullah kecuali Hj. Saudah & As’ad. PENUTUP Apa yang penulis goreskan ditulisan ini semuanya berdasarkan wawancara dari anak cucu keturunan syekh Ahmad Dahlan dan juga dari murid-murid beliau yang masih hidup. Karena penulis sendiri tidak pernah bertemu beliau. Syekh Ahmad Dahlan wafat pada tahun 1978 M sedangkan penulis lahir pada tahun 1979 H. Banyak lagi data-datang yang harus digali untuk lebih sempurnanya manaqib ini, informasi yang jelas dan akurat sangat diperlukan dari orang yang pernah semasa dengan beliau. Semoga bermanfaat seraya berharap rahmat, magfirah, ridha dan pertolongan Allah subhanahu wa ta’ala, Syafa’at Rasulullah dan barakat wali-wali Allah khususnya pamanda yang dimuliakan Allah Syekh Ahmad Dahlan Bin Usman Rahimahullaahu ta’ala. رب فانفعنا ببركته واهدنا الحسنى بحرمتهم وامتنا فى طريقتهم ومعافات من الفتن وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين Sungai Malang, 6 Sya’ban 1442 H/ 20 April 2021 M Ahmad Humaidi Muhammad Yusuf BIOGRAFI PENYUSUN H. Ahmad Humaidi, Lc, S.Pd.I, M.Pd.I bin H. Muhammad Yusuf, S.Ag (alm) lahir di Murung Karangan Amuntai, pada hari Jum’at tanggal 12 Rabiul Awal 1400 H/ 09 Pebruari 1979. Pendidikan : SDN Padang Basar Hulu (1990), MTs Normal Islam Putera RAKHA Amuntai (1993), MA Normal Islam Putera RAKHA Amuntai (1996), S1 Fak. Syari’ah Islamiyah Universitas Al Azhar Cairo (2003), Akta IV kependidikan STAI RAKHA Amuntai (2005), S1 Fak. Tarbiyah Pendidikan Bahasa Arab STIQ RAKHA Amuntai (2007), S2 Pendidikan Islam Jurusan Manajemen Pendidikan Islam Prog. Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin (2013). Pekerjaan : 1) Tenaga pendidik di MA Normal Islam Puteri RAKHA Amuntai, 2) MAN 1 Amuntai, 3) Dosen STAI RAKHA Amuntai, 4) Dosen STIQ RAKHA Amuntai, 5) Pembina Asrama Puteri Darul Hikmah Pondok Pesantren RAKHA Amuntai, 6) Pengasuh majelis Ta’lim & Dzikir AN-NUR AL-HASANI 313 & GEPAC-M2 (Gerakan Pemuda Cinta Mesjid Moshalla) Sungai Malang Amuntai Tengah HSU, 7) Dosen &Ketua Prodi Aqidah wa Falsafatuha Ma’had Aly RAKHA Amuntai, 8) Wakil Ketua I PCNU HSU KAL-SEL, 9) Ketua Komisi Fatwa MUI HSU, 10) Mudir Awwal Imdlo’iyah JATMAN HSU KAL-SEL. HP/WA : 085347767979. Alamat : Komplek Perumahan Citra Permata Sari II Blok. F No. 05 Rt. 21 Sungai Malang Amuntai Tengah 71418 HSU Kalimantan Selatan Indonesia. Hal Daftar Isi No 2 Untaian kata dari Guru dan Murid-Murid Syekh Ahmad Dahlan ………………………. 1 3 Pendahuluan …………………………………. 2 4 KELAHIRAN DAN PENDIDIKAN ….. 3 4 MENGAJI DI NAGARA, GURU-GURU & KAWAN-KAWAN AKRAB MENGAJI 5 7 BELAJAR DI MEKAH & MADINAH ……. 6 7 TUGAS MENGAJAR & KEGIATAN SEHARI-HARI ………………………………….. 7 9 MURID-MURID SYEKH AHMAD DAHLAN …………………………………………. 8 10 KEGIATAN DAKWAH & MENGAJAR DI MASYARAKAT ……………………………. 9 11 GURU YANG BANYAK HAFAL KITAB PENYAYANG, PENYABAR , PEMURAH & AHLI IBADAH ………………………………. 10 17 SAKIT-SAKITAN & HARI WAFAT BELIAU …………………………………………… 11 19 KARAMAH SYEKH AHMAD DAHLAN 12 23 KETURUNAN/ANAK-ANAK SYEKH AHMAD DAHLAN …………………………… 13 24 PENUTUP ………………………………………. 14 25 BIOGRAFI PENYUSUN …………………….. 15